Enseñar y Aprender: La Mano de Fátima - Hernando, Fátima y la expulsión de moriscos

En La Mano de Fátima el autor nos adentra en la época convulsa de la historia de España, en la que moriscos y cristianos luchaban por mantener sus culturas, sus orígenes, sus creencias y sus posesiones.

La Mano de Fátima, tal como cuenta el autor en las notas del final de la novela, es un amuleto formado por una mano de cinco dedos, cada uno de los cuales representa uno de los cinco pilares de la fe: la declaración de fe, la oración cinco veces al día, la limosna legal, el ayuno y la peregrinación a la Meca al menos una vez en la vida.

No hay otro Dios que Dios y Muhammad es el mensajero de Dios: ésta será la sura que más se repetirá a lo largo de toda la novela, como muestra de confirmación de la fe de los musulmanes obligados a convivir entre los cristianos.

Muerte es esperanza larga y Alá es grande: son otros de los pensamientos en los que los moriscos, Fátima en especial, se apoyarán en tiempos de dificultades ante las prohibiciones y el sometimiento que sufren por parte de los cristianos.

ARGUMENTO

Hernando es un joven de madre morisca y padre cristiano. Su llegada al mundo se debe a la violación que sufrió Aisha a manos de un sacerdote, razón por la cual fue vendida en matrimonio a un morisco, Brahim, a cambio de una mula. Hernando siempre ha sido repudiado por su padrastro, quien lo obliga a dormir en el establo con los animales fuera del hogar familiar, en las Alpujarras granadinas. Conviven junto con los cristianos, quienes someten a los moriscos, les obligan a renunciar de su fe, sus costumbres y creencias, renegar de su Dios y convertirse a la fe cristiana: Aquel que no viva de acuerdo a los preceptos cristianos será declarado hereje y sufrirá las consecuencias.

La situación de sometimiento del pueblo musulmán, el expolio de sus bienes y el desarraigo obligado de su cultura durante años se vuelve insostenible y las insurrecciones son constantes. Una nueva revuelta se planea desde Granada y rápidamente se correrá la voz entre todos los pequeños pueblos dispersos por la extensa Sierra Nevada para alistar combatientes. Las matanzas entre uno y otro bando se multiplican sin distinción de sexo o edad, la sangre corre por las acequias, las cabezas ruedan y los cuerpos inertes permanecen ensartados en palos en plazas y torreones a la vista de todos.

Tras las matanzas y escaramuzas, llegará la rendición del pueblo musulmán nuevamente. Los moriscos serán dispersados por toda España. Hernando y toda su familia serán destinados a Córdoba donde empezarán una nueva vida llena de calamidades.

PERSONAJES PRINCIPALES

Por orden alfabético:

* AISHA: (o María Ruiz), madre de Hernando y de cuatro hijos más (Raissa, Zahara de 11 años, Aquil de 7 y Musa de 4), esposa de Brahim. Sometida a la voluntad de su marido y sus constantes maltratos, el sufrimiento de Hernando es el suyo propio. Demostrará ser una madre coraje, protectora con su familia y defensora de sus arraigadas creencias musulmanas.

* BRAHIM: (o José), es el padrastro de Hernando. Hombre musulmán alto, fuerte y barbudo. Considera a su hijastro una deshonra para la familia, lo maltrata, le hace trabajar sin descanso en tareas agrícolas y ganaderas y no le permite la entrada a la casa familiar. Idéntico trato sufre su esposa, a quien considera culpable de la existencia de Hernando. Su obsesión por Fátima traerá más sufrimiento a una familia ya de por sí desgastada por una vida que no los trata demasiado bien.

* FÁTIMA DE TERQUE: morisca esposa de Salvador de Terque (muerto en batalla junto con Futey luchando contra el Marqués de los Vélez ) y madre de Salvador (o Human, de pocos meses de vida). Niña de 13 años con inmensos ojos negros almendrados, pelo negro ensortijado, tez oscura y facciones cinceladas. Se convertirá en la esposa de Hernando y juntos vivirán unos años en Córdoba aunque el destino les tiene preparado caminos separados.

* HERNANDO RUIZ: joven muchacho de catorce años, de cabello castaño oscuro, piel clara, grandes ojos azules, mediana estatura, delgado, ágil y fibroso. Hijo de Aisha, su existencia se debe a la violación sufrida por su madre a manos de un clérigo. Hijastro de Brahim, quien no le profesa ningún cariño y lo somete a constantes maltratos físicos y verbales. Se debatirá entre dos religiones, el cristianismo y el islamismo. Será conocido como El Nazareno entre la comunidad musulmana por sus orígenes cristianos y adoptará el nombre morisco de Ibn Hamid. Es el personaje principal de la novela y en torno al cual giran todos los acontecimientos. Demuestra ser un hombre fuerte que sabe levantarse tras las caídas que le tiene preparada una dura vida en Córdoba. Dedicará gran parte de su tiempo a encontrar un nexo común entre ambas religiones que les permitan convivir en paz y armonía.

PERSONAJES SECUNDARIOS

Esta novela está repleta de todo tipo de personajes, tanto históricos como de ficción. He aquí una lista de los más relevantes (aunque no están todos los que son) que puede ayudar a no perderse en el laberinto de acontecimientos y sucesos.Por orden alfabético:

ABDALLAH: hermano de Aben Humeya.
ABEN ABOO: conocido como Ibn Abbu, primo de Aben Humeya y jefe morisco. Se convertirá en el rey de al-Andalus.
ABEN HUMEYA: rey morisco de Granada y Córdoba. Hombre joven, atractivo, soberbio y altanero, con cuatro esposas.
AHMED I: sultán de Constantinopla que ordenará la devolución de todos los bienes de Hernando y su familia gracias al Evangelio de Bernabé.
AL-HASUM: monfí acompañante de Hernando hacia Adra con el fin de conseguir armas con las riquezas expoliadas a los cristianos.
ALÍ: esposo de la hermana de Hamid. Hombre bajo, moreno de piel, curtido por el sol, algo más joven que Hamid.
ALONSO DE CASTILLO: médico y traductor oficial del árabe al servicio de la Inquisición de Granada.
ANA: quinta descendiente de Hernando y Rafaela y segunda hija. Su nombre musulmán será Salma.
ANA MARÍA: prostituta de la mancebía que salva a Fátima con sus cuidados.
ANDRÉ DE RONSARD: caballero miembro de la embajada francesa en la corte española.
Fotos de La Mano de Fátima - Ildefonso Falcones de Sierra
Anverso de la novela
Encargado de hacer llegar la carta de Ahmed I a Hernando.
ANDRÉS: sacristán de Juviles.
ÁNGELA: prostituta de la mancebía de Córdoba.
ÁNGELA 2: prima del marido de Isabel, encargada de vigilarla para evitar acercamientos con Hernando. Viuda seca, seria y malcarada con porte altivo y desafiante.
BARRAX: corsario turco, interesado en jóvenes esclavos. Intentará retener a Hernando como uno más de sus esclavos.
BINILIT: orfebre de Jarafuel encargado de elaborar Manos de Fátima y patenas con lunas e inscripciones en árabe para el bautizo de los recién nacidos, a pesar de la prohibición de las leyes cristianas.
CARLOS DE CÓRDOBA: hijo del Duque de Monterreal.
CATALINA: madre de Rafaela que repudia a Hernando pero acude en busca de su ayuda en tiempo de la peste.
CESARE ARBASIA: maestro italiano contratado para pintar la capilla del Sagrario de la Mezquita de Córdoba. De unos 45 años, serio, nervioso e inteligente.
CONDE DE ESPIEL: noble, matador de toros, aunque con poco acierto en las faenas taurinas.
CRISTÓBAL ESCANDALET: buñolero morisco emigrante de Mérida, sobre unos 30 años, de estatura media, enjuto, fibroso, de brazos velludos, cuello enhiesto y fuerte. Traicionará a Karim poniendo al descubierto sus prácticas prohibidas por las leyes cristianas.
DALÍ, CARACAX Y HOSCENI: jenízaros.
DAMIAN: mozo ayudante de Juan en sus trapicheos.
DIEGO ALGUACIL: primo de Miguel y Vicente de Rojas, pretende a la mujer del 2º tras su muerte. Enemigo acérrimo de Aben Humeya, interceptará el contenido de una carta, cambiará su contenido y con ello sentenciará al rey a una muerte segura.
DIEGO LÓPEZ DE HARO: caballero de la casa del Carpio, jinete y matador de toros.
DON ALFONSO DE CÓRDOBA: o Duque de Monterreal. Salvará a Hernando de terminar en manos de los soldados del Conde de Espiel.
DON ÁLVARO: prebendado catedralicio encargado de visitar a las nuevas familias moriscas convertidas al cristianismo para verificar su fe y su modo de vida de acuerdo a los preceptos cristianos.
DON MARTÍN: cura de Juviles, hombre orondo, de tez blanquecina y mejillas sonrosadas. Mentor de Hernando en las creencias cristianas.
DON SALVADOR: clérigo de Juviles.
EFRAÍN: joven judío tetuaní que se hace pasar por comerciante de aceites malagueños para entregar a Hernando una carta de Fátima.
EL GORRI, EL PARTAL Y EL SENIZ: jefes monfíes de la sublevación morisca contra Granada.
FARAX: morisco tintorero del Albaicín. Otro de los cabecillas de la sublevación. Nombrado alguacil mayor por Aben Humeya.
FRANCISO DE ZAPATA: corregidor.
FRANCISCO E INÉS: hijos de Hernando y Fátima.
FRAY ENRIQUE Y FRAY SILVESTRE: monjes capuchinos encargados de negociar con Brahim la compra y liberación de las almas cristianas que estaban apresadas.
GALO, JUAN, MESA, PALACIO, PEDRO Y PÉREZ: compañeros de Hernando durante su estancia en el patio de los naranjos de la mezquita de Córdoba, que le ayudarán a escapar de José Velasco y del Conde de Espiel y acogerse a sagrado.
GASPAR: (o Shamir), bebé de Aisha y Brahim.
GIL DE ULLOA: hermano de Rafaela que se niega a dar cobijo a Catalina en tiempos de peste. Heredará la juraduría de su padre y mandará vigilar a Hernando tras la orden de expulsión de los moriscos aprobado en Valencia.
GIRONCILLO: monfí que acompañará siempre a Aben Humeya.
GONZALICO: niño cristiano asesinado a manos de los moriscos.
HAMID: (o Francisco), morisco viudo, flaco y ajado, curtido por el sol y cojo de la pierna izquierda. Encargado de instruir a Hernando en los dogmas del islamismo. Descendiente de los antiguos Reyes de Granada, su patrimonio fue expoliado por los cristianos.
IGNACIO DE LAS CASAS: morisco jesuita.
ISABEL: niña cristiana de pelo pajizo, hermana de Gonzalico.
JALIL: (O Benito), uno de los jefes de la comunidad morisca en Córdoba.
JERÓNIMO CARVAJAL: (o Abbas), herrador de tez morena de origen africano, pecho y brazos fuertes, pelo espeso y negro, ojos oscuros, rasgos firmes y nariz bulbosa.
JOSÉ CARO: camarero del Duque de Monterreal de unos 40 años, es un hombre estirado, seco y escrupuloso
JOSÉ DE GUZMÁN: marqués de Casabermeja apresado por Brahim al igual que su esposa, Doña Catalina, y su hijo, Daniel.
JOSÉ VELASCO: lacayo de Diego López de Haro.
JUAN: tratante de mulas que vende vino de contrabando a la posada de León para evadir los impuestos. Hará negocios con Hernando y llegarán a hacerse amigos.
JUAN 2: primer hijo y descendiente entre Hernando y Rafaela. Su nombre árabe será Amin.
JUAN DE LA PORTILLA: inquisidor que interroga a Karim.
JUAN DE SOTO': secretario de Don Juan de Austria.
JUAN FERNÁNDEZ DE CÓRDOBA: deán de la catedral de Córdoba.
JUAN MARCO: maestro tejedor, jefe de Aisha.
JUAN SERNA Y MELCHOR PARNA: jugadores de cartas en la casa de tablaje de Pablo Coca.
KARIM: uno de los jefes de la comunidad morisca en Córdoba.
LÁZARO: tercer descendiente de Hernando y Rafaela y segundo hijo varón. Su nombre musulmán será Muqla.
LEÓN: dueño de una posada que compra vino de contrabando a Juan.
LORD HOWARD: almirante inglés.
LUCÍA: esposa del Duque de Monterreal.
LUIS: cuarto descendiente de Hernando y Rafaela y tercer hijo varón. Su nombre musulmán será Musa.
LUÍS ASQUER: nuevo rey morisco procedente del pueblo de Alacuás.
MARÍA: morisca encargada de las tareas domésticas en casa de Hernando y Miguel.
MARQUÉS DE MONDEJAR Y MARQUÉS DE LOS VÉLEZ: ambos lideran a sus tropas contra la insurrección morisca. Los métodos sangrientos del Marqués de los Vélez serán cuestionados tanto por los cristianos como por los musulmanes, conocido también como el Diablo Cabeza de Hierro.
MARTÍN DE SALVATIERRA: obispo de Segorve.
MARTÍN FERNÁNDEZ DE MOLINA: médico cordobés, encarga de corroborar los rumores de propagación de la peste sobre la ciudad.
MARTÍN ULLOA: jurado, padre de Rafaela.
MIGUEL: niño de algo más de 7 años inválido de piernas, abandonado por sus padres. Se encargará de cuidar a Volador (el caballo de Hernando) y de Aisha.
MIGUEL ALAMÍN: morisco que negocia con los franceses la nueva sublevación del pueblo musulmán.
MIGUEL DE ROJAS: padre de la 1ª esposa de Aben Humeya y acaudalado morisco de Ugíjar.
MUNIR: joven alfaquí de Jarafuel.
MUSTAFÁ CALDERÓN: vecino de Ugíjar, consejero del rey.
NASI: bribón zarrapastroso de ojos vivos, redondos y grandes, cuero cabelludo a clapas por la sarna, que guía a Brahín por la ciudad de Tetuán.
NICOLÁS RAMÍREZ DE BARROS: joven hidalgo por linaje de actitud altiva, que lucha por mantener limpio su honor y sus orígenes nobles.
PEDRO VALDÉS: justicia de Córdoba, encargado de visitar y vigilar a las familias moriscas cada quince días con el fin de comprobar si viven de acuerdo a los preceptos que dictan las leyes cristianas.
PABLO COCA: coimero y jugador de dados y cartas, amigo de juegos de Hernando y dueño de una casa de tablaje.
PALOMERO: chaval unos años mayor que Hernando dedicado a atraer a los clientes a la casa de tablaje de Mariscal.
PANISSAULT: noble francés, negocia con los moriscos un nuevo ataque a los cristianos españoles.
PEDRO DE CASTRO: arzobispo de Granada que encarga informe a Hernando.
PONCE DE HERVÁS: marido de Isabel. Hombre bajo, de rostro redondo y facciones blandas, entrado en carnes y vestido siempre de negro.
RAFAELA: vecina de Miguel y Hernando de unos 16 o 17 años, de largos cabellos castaños, mirada dulce, nariz pequeña y labios finos. Sus padres pretenden internarla en un convento de monjas pero Miguel ideará un plan que la salvará de llevar los hábitos y la convertirá en mujer de Hernando.
RAMÓN: ayudante del escribano en Córdoba.
RODRIGO GARCÍA: lacayo de Diego López de Haro, de mediana edad, alto, fibroso, moreno y bien vestido.
ROSA: segunda descendiente de Hernando y Rafaela y primera hija. Su nombre árabe será Laila.
SALAH: obeso morisco y astuto comerciante que acoge a Hernando y su familia.
SAMUEL: prestigioso mercader judío de Tetuán que mantiene tratos comerciales con Brahim.
SANCHO: hidalgo primo del Duque de Monterreal, encargado de instruir a Hernando en los buenos modales. Será designado por el duque para acompañar a Hernando en su viaje por las Alpujarras granadinas.
SHIHAB: alguacil morisco.
SILVESTRE: secretario del Duque de Monterreal.
SOBAHET: monfí jefe de Sierra Nevada, alto cejijunto, barba negra descuidada. Brahim acude a él para ofrecerle sus servicios a cambio de unas monedas en un último intento desesperado de mantener a Fátima como su segunda esposa.
TOMASA: esclava de la mancebía.
TORIBIO: jinete contratado por Hernando para la doma de potros, aunque pronto se demostrará la carencia de sensibilidad para la tarea.
UBAID: conocido como Cecilio por los cristianos. Arriero encargado de llevar las mulas de Narila.
UMAR IBN SAWAN: rico mercader de Fez que contrata a Brahim como bufón para su hijo.
YUSUF 1: monfí arriero ayudante de Hernando con las mulas.
YUSUF 2: hijo de Umar ibn Sawan.
ZAHIR: morisco que presta ayuda a Hernando y a Al-Hashum en su camino hacia Adra.

PERSONAJES HISTÓRICOS NOMBRADOS A LO LARGO DE LA NOVELA

* ESCRITORES: Diego Hurtado de Mendoza (poeta y diplomático español, embajador de España en Italia), Ginéz Pérez de Hita (novelista español del Siglo de Oro), Ibn Muqla (calígrafo árabe que formuló los tres principios fundamentales para el correcto trazado de las 28 letras del alifato), Luis Cabrera de Córdoba (historiador español del Siglo de oro), Luis de Mármol Carvajal (militar, historiador y escritor español), Pedro de Granada Venegas (poeta español y marqués de Campotéjar).

* NOBLEZA y REYES: Abderramán III (octavo emir independiente y primer califa omeya de Córdoba), Alonso de Granada Venegas (militar, noble y mecenas español), Alonso Fernández de Montemayor (segundo señor de Montemayor), Álvaro de Bazán (marqués de Santa Cruz), Boabdil (último rey de Granada conocido como Muhammad XII), Carlos I (rey de España, conocido también como Carlos V de Alemania), Conde de Chinchón (título nobiliario español, creado por Carlos I de España, para Fernando Cabrera y Bobadilla), Conde de Olivares (noble y político español), Diego Fajardo (hijo del Marqués de los Vélez), Diego Ramírez de Haro (conde de Bornos, municipio de la provincia de Cádiz), Duque de Alba de Tormes (es título nobiliario hereditario que Enrique IV de Castilla otorgó a García Álvarez de Toledo), Duque de Arcos (título nobiliario español que la reina de Castilla Isabel I la Católica concedió a Rodrigo Ponce de León), Duque de Mantua (el ducado de Mantua está situado en la Lombardía, en el norte de Italia), Duque de Medina Sidonia (título nobiliario hereditario del Reino de España que el rey Juan II de Castilla otorgó a Juan Alonso Pérez de Guzmán), Duque de Parma (el ducado de Parma fue un antiguo estado italiano que pasó a formar parte de Francia), Duque de Saboya (es una familia noble del norte de Italia), Duque de Sessa (título nobiliario español concedido por los Reyes Católicos a Gonzalo Fernández de Córdoba,), Enrique IV (rey de Francia y Navarra), Felipe II de Austria o Habsburgo (llamado El Prudente), Fernando III de Castilla (rey de España), Fernando de Válor (rey de Granada y Córdoba, recibió el nombre de Muhammad ibn Umayya, traducido como Aben Humeya por los cristianos), Isabel I (o Isabel Tudor, reina de Inglaterra), Jaime I el Conquistador (rey de Aragón, Valencia, Mallorca, conde de Barcelona, señor de Montpellier, etc), Juan de Austria (fue miembro de la familia real española, militar y diplomático, hermanastro de Felipe II), María I (o María Estuardo, reina de Escocia), Marqués de Casabermeja (título nobiliario español creado durante el reinado de Alfonso XIII), Marqués de Mondéjar (título nobiliario español, creado por Fernando V de Castilla para Íñigo López de Mendoza y Quiñones), Marqués de los Vélez (título nobiliario castellano que la Reina Juana I la loca concedió a Pedro Fajardo y Chacón), Muley Zaidan (rey de Marruecos), Reyes Católicos, Rui Gómez (aristócrata portugués de relevancia en la corte de Felipe II de España), Sir William Fitzwilliam (oficial del ejército inglés que prestó servicio en Irlanda).

* RELIGIOSOS: Ahmad Ibn Taymiya (erudito islámico y teólogo turco), Cardenal Cisneros (arzobispo de Toledo, primado de España e inquisidor general de castilla), Juan de Ribera (santo patriarca latino de Antioquía y hombre de estado español. Arzobispo de Valencia), Papa Pío V (Papa nº 225 de la Iglesia católica de 1566 a 1572).

* VARIOS: Ambrosio de Vico (cantero, alarife, aparejador y arquitecto granadino), Francis Drake (corsario inglés, explorador, comerciante de esclavos, político y vicealmirante de la Marina Real Británica), Jeireddín Barbarroja (almirante otomano y corsario turco, conocido también como Jayr ad-Din), Leonardo da Vinci (pintor florentino, a la vez artista, científico, ingeniero, inventor, anatomista, escultor, arquitecto, urbanista, botánico, músico, poeta, filósofo y escritor), Tiziano (pintor italiano del Renacimiento).

ESCENARIOS

Toda la trama se desarrolla entre los años 1568 y 1612. Muchos son los lugares a los que se hace referencia, cobrando mayor relevancia Granada y Córdoba. Aquí os dejo algunos de los escenarios más destacados, aunque no están todos. Seguro que a muchos lectores les hará especial ilusión ver reflejado en esta historia alguna de las calles, pueblos o castillos que tienen especial significado para ellos. En mi caso así ha sido, pues el pueblo donde me he criado se cita brevemente en la novela.

* ALMERÍA: pueblo de Bayárcal, pueblo de Berja, pueblo de Dalías, pueblo de Laujar de Andarax, pueblo de Mojácar, pueblo de Ohanes, pueblo de Paterna del Río, pueblo de Purchena, pueblo de Serón, pueblo de Terque, pueblo de Vera, río Almanzora, Sierro de los Filabres, Sierra de Gádor.

* ARGELIA: pueblo de Argel, pueblo de Tremecén.

* CASTELLÓN : pueblo de Teresa, puerto de Grao.

* CIUDAD REAL: minas de Almadén, pueblo de Santa Cruz de Mudela, pueblo y palacio de Viso del Marqués.

* CÓRDOBA: arroyo de San Andrés, barrio de la Catedral, barrio de San Bartolomé, barrio de San Lorenzo, barrio de Santa María, barrio de Santo Domingo, biblioteca catredalicia, calle Aceituno, calle Alfaros, calle Alhóndigoa, calle de Almanzor, calle Arhonas, calle de Armas, calle de los Arquillos, calle Badanas, calle de los Barberos, calle de las Cabezas, calle de los Caldereros, calle de la Cárcel, calle de los Cordoneros, calle de los Deanes, calle Espaldas de Santa Ana, calle Feria, calle Marmolejos, calle de los Moriscos, calle Mucho Trigo, calle del Palacio, calle del Perdón, calle de la Pescadería, calle Potro, calle del Reloj, calle de San Bartolomé, calle de los Silleros, calle del Sol, calle de los Toqueros, calle del Toril, calle del Sol, camino de las Ventas, campo del Marrubial, cementerio de la Merced, cementerio de Santa Marina, convento de San Pablo, convento de la Santa Cruz, convento de Santa Marta, convento de San Pablo, cuesta del Bailío, curtiduría Vicente Segura, ermita de la Consolación, fortaleza de la Calahorra, hospital de la Caridad, hospital de Ciegos, hospital de la Lámpara, hospital Nuestra Señora de los Ángeles, hospital de San Lázaro, iglesia de San Nicolás de la Ajerquía, iglesia de Santa Marina, mesón del Carbón, mesón de los Leones, mesón de la Romana, mesón del Sol, Mezquita, molino de Martos, noria de la Albolafía, palacio Episcopal, palacio de los Fernández de Córdoba, palacio del Marqués de Carpio, parroquia de San Bartolomé, parroquia de Santiago, plaza del Campo Real, plaza de las Cañas, plaza de las Correderas, plaza de la Paja, plaza del Potro, plaza del Salvador, pueblo de Adamuz, pueblo de Alcolea, pueblo de Campotéjar, pueblo de Castro del Río, pueblo de Montoro, pueblo de Palma del Río, puente de de Alcolea, puerta de Almodóvar, puerta del Arco de Bendiciones, puerta del Colodro, puerta de Martos, puerta del Palo, puerta de Plasencia, puerta del Perdón, puerta del Puente, puerta de San Miguel, puerta de Santa Catalina, río Guadalquivir, torre del León, torre de la Malmuerta, torre de la Vela, venta del Montón de la Tierra, venta de Loysa.

* GRANADA: Albaicín, Alhambra, Alpujarras, barranco de Poqueira, barrio del Realejo, barrio de cadena montañosa Contraviesa, calle de la Cárcel, calle San Juan, camino de la Cartuja, casa de los Tiros, castillejo de Poqueira, castillo de Calahorra, castillo de Lanjarón, colegio Real, colegio de Santa Catalina, convento de la Merced, Generalífe, ermita de San Gregorio, hospital Real de Granada, iglesia de San Ildefonso, iglesia de San José, iglesia de Santa Ana, mar Mediterráneo, monte de Valparaíso (conocido también como Sacromonte), plaza de Bibarrambla, plaza Nueva, pueblo de Adra, pueblo de Almuñecar, pueblo de Alcútar, pueblo de Béznar, pueblo de Bibarrambla, pueblo de Cádiar, pueblo de Canjáyar, pueblo de Cuxuría de Bérchules, pueblo de El Padul, pueblo de Galera, pueblo de Güejar, pueblo de Guadix, pueblo de Huéscar, pueblo de Juviles, pueblo de Lanjarón, pueblo de Laroles, pueblo de Mecina Bombarón, pueblo de Moclín, pueblo de Narila, pueblo de Órgiva (capital de la Alpujarra), pueblo de Padul, pueblo de Pampaneira, pueblo de Pinos, pueblo de Quéntar, pueblo de Salobreña, pueblo de Terque, pueblo de Turón, pueblo de Ugíjar, pueblo de Válor, puente de Tablate, puerta de Elvira, puerta de los Jélices, puerta del Rastro, puerto de la Ragua, río Andarax, río Adra, río Darro, río Guadalfeo, Sierra Nevada, Torre Turpiana, valle de Lecrín, valle del Nechite, valle de Órgiva.

* JAÉN: pueblo de Andújar, pueblo de Alcalá la Real.

* MARRUECOS: alcazaba Sidi al-Mandri, cordillera del Rif, desierto de Angad, monte Dersa, pueblo de Fez, pueblo de Tetuán (calle al-Metamar), puerta de Bab Mqabar, río Martil, sierra del Hauz.

* SEVILLA: Arenal, coto real del Lomo del Grullo, pueblo de Carmona, pueblo de Écija, puerta de Jerez, torre del Oro, venta Valcargado.

* VALENCIA: camino de la Toga, castillo de Ayora, la Muela de Cortes, pueblo de Alacuás, pueblo de Cofrentes, pueblo de Cullera, pueblo de Gandía, pueblo de Gestalgar, pueblo de Jarafuel, pueblo de Paterna, pueblo de Toga, pueblo de Xátiva, río Júcar, río Mijares, sierra del Espadán.

* OTROS: Albacete (pueblo de Almansa), Alicante (pueblo y puerto de Denia), Aragón, Badajoz (pueblo de Mérida), Berbería (regiones costeras de Marruecos, Argelia, Túnez y Libia), Castellón (puerto de Vinaroz, puerto de Moncófar), Cáceres (pueblo de Plasencia), Cataluña, estrecho de Gibraltar, Galicia, Málaga (pueblo de Marbella), Madrid, Murcia (pueblo de Cartagena), Navarra, Toledo, Turquía (Constantinopla, actual Estambul).

EDICIÓN

Se trata de la tercera edición de la novela, publicada en marzo de 2010 por la editorial catalana GRIJALBO. Cuenta con un total de 955 páginas, con un formato de pastas duras de 16x24 cm. aproximadamente y un tamaño de letra bastante agradable para una lectura cómoda.

Al final de la novela podemos encontrar unas cuantas páginas con las Notas del Autor donde se explican muchos de los acontecimientos históricos que se describen a lo largo de la historia.

El diseño corre a cargo de Ferran López / Random House Mondadori. La fotografía de la portada se corresponde con la cúpula sobre el Mihrab de la Mezquita de Córdoba, propiedad de The Bridgeman Art Library. La fotografía de Ildefonso Falcones fue realizada por Joan Tomás.
El libro fue compuesto en Lozano Faisano, S.L. (L´Hospitalet) e impreso y encuadernado en Rodesa Rotativas de Estella, S.A. (Villatuerta, Navarra).

AUTOR

Ildefonso Falcones de Sierra, nacido en Barcelona en 1958, abogado y escritor español. Su primer éxito llegó con La Catedral del Mar, escrita en 2006. En 2009 publica su segunda novela La Catedral del Mar, llegando a venderse más de 4 millones de copias en toda España.

En 2010, el ayuntamiento granadino de Juvilés decidió concederle su nombre a una calle del municipio, debido a la popularidad que La Mano de Fátima otorga a este pueblo (recordemos que el protagonista de la novela, Hernando, es más conocido como El arriero de Juvilés). Es en este pueblo donde comienza la novela y donde se desarrollan unas de las escenas más escalofriantes de la historia.

Podéis encontrar más información sobre el autor en los siguientes enlaces:

Web editorial: http://www.randomhouse.com/author/results.pperl?authorid=73726
Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Ildefonso_Falcones _

OPINIÓN PERSONAL

La Mano de Fátima es una novela que todos deberíamos leer antes o después, pues dentro se encuentra gran parte de nuestra historia. Una historia que quizás no nos guste ni de la que nos podamos sentir especialmente orgullosos, pero que ha sido decisiva para situación actual de España. Tras más de ocho siglos de ocupación de la comunidad morisca en la península, se aprueba su expulsión. Hernando es un pequeño morisco que sufrirá los conflictos entre seguidores del islam y cristianos desde su más tierna infancia, terminando con su expulsión que también sufrirá.

La novela describe las escaramuzas desde uno y otro bando de una manera bastante detallista, donde casi se puede palpar el odio que ambos pueblos se profesan, así como la falta de escrúpulos en los medios empleados para conseguir los objetivos. Los hechos históricos reales se entremezclan con la ficción y la vida de Hernando y su familia.

¿Recomendaría su lectura? En gran parte sí. Es una buena novela que en ciertos momentos te hace reflexionar y que puede llegar a sorprenderte al revelar ciertos acontecimientos históricos bastante macabros de los que no se suele tener conocimiento. Las penalidades por las que tiene que pasar Hernando así como sus mujeres e hijos descubren la realidad de una época dura, donde la lucha es el único medio para la supervivencia.

Uno casi puede llegar a sentir el frescor de las cumbres de Sierra Nevada de los pueblos alpujarreños o el olor a azahar de los naranjos del patio de la Mezquita de Córdoba o el intenso olor a muchedumbre a orillas del río Guadalquivir junto a la Torre del Oro. Así mismo, el sufriendo de Fátima, Aisha, Rafaela y de tantos y tantos personajes como aparecen en la obra, llegan a convertirse en tu propio sufrimiento al pensar que muchos moriscos tuvieron que pasar por una situaciones tan difíciles.

Sin duda éste es un libro que no te dejará indiferente. Quizás pueda parecer un poco pesado en algunos momentos, pues la historia parece repetirse una y otra vez. El autor consigue contagiar al lector la desesperanza que se evapora de alguna de sus páginas pero también la ilusión que en ciertos momentos irradian los ojos negros de Fátima al ver la rendija de una ventana abierta tras cientos de puertas cerradas a cal y canto.

La Mano de Fátima es una historia de superación y lucha constantes por el mantenimiento de las creencias de una comunidad sometida bajo la crueldad cristiana. Si tenéis ocasión de iniciar esta lectura, no lo dudéis pues seguro que en uno u otro momento os tocará la fibra sensible.

Créditos: http://www.ciao.es/LA_MANO_DE_FATIMA_ILDEFONSO_FALCONES__Opinion_1834205